Книга 2. Расцвет царства[Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда на старинных картах] - Анатолий Фоменко

При Кадеше произошла крупнейшая битва, закончившаяся победой Рамзеса. Описанию сражения в [99] отведено довольно много страниц, но мы не будем здесь вникать во все военные детали.

Как Троянская война воспета в многочисленных поэмах, среди которых особое место занимает героическая поэма Гомера, так и битва при Кадеше воспета в специальной «древне»-египетской ГЕРОИЧЕСКОЙ ПОЭМЕ ПЕНТАУРА [99], с. 475. Наверное, это и есть один из ранних вариантов поэмы Гомера, созданный не ранее конца XIII — начала XIV века.

Кроме того, очень может быть, что в «древне»-египетский рассказ о битве при Кадеше включены более поздние события XV века, когда в 1453 году османы = атаманы захватили Царь-Град = Трою. Именно 1453 год считается окончательным падением «Византии».

10. Три известных в скалигеровской истории мирных договора как отражения одного и того же Русско-Османского договора 1253 года или 1453 года

В настоящем разделе мы обсудим идею, что договор между фараоном Рамзесом и Готами якобы в XIII веке до н. э., Русско-Греческий договор якобы IX–X веков н. э. и договор между Сирией и Египтом якобы 1253 года н. э. — это, скорее всего, один и тот же договор. Заключенный в XIII веке или позже, как следствие Троянской войны, или же в 1453 году, в результате захвата Царь-Града.

10.1. Смысл имени турки неоднозначен

Имя ТУРКИ — или ТРН-ТРК без огласовок — в средневековой истории, по-видимому, связано, прежде всего, с ТАТАРАМИ, а также с ЦАРЬ-ГРАДОМ = ТРОЕЙ. Сегодня, когда речь идет о турках, обычно имеются в виду народы, живущие в Малой Азии, на Балканах, вокруг Константинополя. Но эти места были ареной многочисленных битв, и поэтому имя ТРК-ТРН в разные времена могло обозначать и действительно означало разные народы. В эпоху XIV–XVI веков оно, вероятно, было связано с названием ТРОЯ или ТРОИЦА, которое могло дать название ТУРЦИИ. Далее, ввиду обычного перехода К ↔ Ц, типа Кесарь-Цезарь, слово ТРОИЦА или ТРОЯ могло породить такие названия как ТРАКИЯ, ФРАКИЯ, ТУРКИЯ.

Отсюда — и ТРОЯНЦЫ, и ТУРКИ-сельджуки, и ФРАНКИ. Кроме того, ТРК-ТРН обозначало династические имена: ФАРАОН, ТАРКВИНИИ, также так или иначе связанные с Троей = Царь-Градом.

Якобы в XI–XIII веках на Царь-Градской арене выступают турки-сельджуки [797], с. 1186. По-видимому, они и есть татары XIII–XVI веков. Считается, что династия Сельджукидов возникла якобы в XI веке и названа по имени предводителя Сельджука, жившего якобы в X — начале XI веках. Сельджуки «в 40 — начале 80-х годов XI века завоевали часть Средней Азии, большую часть Ирана, Азербайджана, Курдистана, Ирак, Армению, МАЛУЮ АЗИЮ, Грузию и некоторые другие территории. Наибольшее политическое могущество — при Мелик-шахе 1072–1092… До начала XIV века под началом сельджуков находился Конийский (то есть Ханский — Авт.) султанат» [797], с. 1186.

По нашему мнению, здесь, скорее всего, описывается Ромея XII–XV веков. В XIV веке на арене появляются Османы-Отоманы, то есть Атаманы. Они приходят сюда из Руси-Орды и захватывают Царь-Град.

Жителей Малой Азии называли также Греками, а Ромею = Малую Азию — Грецией. И сегодня Турция расположена именно в Малой Азии. Во время русско-тюркского «монгольского» завоевания в Малую Азию пришли русские, а также и тюркские народы из Руси-Орды. Осев здесь, они стали называться также Турками. Наших татар, чувашей и некоторые другие российские народы, именуют сегодня ТЮРКАМИ. Поскольку их язык родственен современному турецкому. Который, скорее всего, в Турцию именно от них и пришел во время «монгольского» нашествия. Так в Малой Азии возникла Османия = Атамания, в которой, как известно, длительное время исключительно большую роль играли славяне, см. книгу «Новая хронология Руси».

Поэтому исторический термин «турки» неоднозначен. В разное время он означал разные народы. В XVII–XIX веках, грубо говоря, Турки — это те, кто в данный момент жил в Малой Азии.

10.2. Мирный договор между хетами и фараоном Рамсесом якобы в XIII веке до н. э

Бругш пишет: «Когда мир с народом ХИТА была заключен, Египет НЕ УМАЛИЛ ГРАНИЦ НАРОДА ХИТА, удерживая над ними лишь верховное господство» [99], с. 485.

Более того, между ними «состоялся мирный договор, весьма занимавший умы того времени, так как в письмах той эпохи беспрерывно встречаются намеки и указания на ДРУЖБУ ДВУХ ВЕЛИКИХ ЦАРСТВ АЗИИ И АФРИКИ» [99], с. 489.

«Текст договора между ХИТАСИРОМ (то есть ХЕТ-ЦАРОМ = ГОТСКИМ ЦАРЕМ — Авт.) и РАМЗЕСОМ II дошел до нас начертанным на каменной скрижали или таблице, находящейся около наружной стороны юго-западной стены Карнакской залы колонн Сети I… Текст этого договора, — пишет Властов, — обнародован сперва Шампольоном, потом Бругшем» [99], с. 489.

Историческое сведение об этом союзе, — пишет Бругш, — ДОШЛО ДО НАС В ЯСНЫХ И ВПОЛНЕ ПОНЯТНЫХ ВЫРАЖЕНИЯХ, не считая нескольких пробелов [99], с. 489.

То, что ИМЕННО ШАМПОЛЬОН ВПЕРВЫЕ обнародовал текст договора, заставляет нас сразу насторожиться. Мы помним, что рассказывали очевидцы о «научной работе» Шампольона с молотком и зубилом в руках. Поэтому возникает естественный вопрос. Откуда взялись «пробелы»? Может быть, ветры, врывавшиеся внутрь храма, так выборочно стерли некоторые иероглифы? Вряд ли. Потому что, оказывается, в некоторых случаях среди всего окружающего текста уничтожены только СОБСТВЕННЫЕ ИМЕНА! То есть уничтожение носило явно целенаправленный характер. Скорее всего, тут постарались трудолюбивые ревнители чистоты скалигеровской истории. Ричард Покок? Шампольон?…

Вот пример «древне»-египетской надписи: «Тогда предстал (пред царя) посол фараона и Адон его дома по имени… (и привел послов) великого царя Хита Хитасира» [99], с. 490. Многоточие указывает здесь сбитое имя. Вряд ли мы узнаем — каким оно было. Как и во многих других случаях.

Вот какими словами начинался египетско-хетский договор якобы XIII века до н. э., — то есть, по нашей реконструкции, русско-греческий договор IX–X веков, он же русско-османский договор 1253 года (или даже 1453 года), — записанный на камнях «Древнего» Египта:

«Хитасир великий царь Хита, вступает в договор с Рамессу Миамуном, великим властелином Египта (Миц-Рима, по-видимому, Московского Рима — Авт.), от сего настоящего дня в том, чтобы существовали тесная дружба и верный союз между ними навсегда. Он, да будет моим союзником, да будет моим другом! Я, да буду его союзником, да буду его другом навсегда!.. Никогда да не восстанет между ними вражда» [99], с. 491.

10.3. Мирный договор между Сирией и Египтом в 1253 году н. э

Как мы уже говорили, в 1253 году н. э. был заключен МИРНЫЙ ДОГОВОР между СИРИЕЙ и ЕГИПТОМ [99], с. 745. Поскольку мы уже обнаружили, что СИРИЯ «древне»-египетских хроник — это, скорее всего, РУСЬ-ОРДА, а «древне»-египетская история — это, в частности, история XIII века, то возникает мысль, что договор 1253 года между Сирией и Египтом и «древне»-египетский договор между Рамзесом II и хетским царем Хитасаром — это, скорее всего, одно и то же.

Датировка 1253 годом для договора между «Сирией» и Египтом, предлагаемая египтологами, — по-видимому, правильная. Либо может замениться на 1453 год.

Видимо, договор был настолько известен в свое время, что оставил много следов, некоторые из которых мы теперь и находим. Оказывается, исключительно яркий след он оставил и в русских летописях.

10.4. Мирный договор русских с греками якобы в IX–X веках н. э

Известный договор с греками был заключен русскими якобы в IX–X веках. Ему много внимания уделяет наша Повесть Временных Лет [716]. При 400-летнем сдвиге в русской истории, обнаруженном нами в книгах «Меняем даты — меняется все», гл. 3:1, и «Новая хронология Руси», гл. 2:3, эпоха середины XIII века, то есть эпоха 1253 года, накладывается В ТОЧНОСТИ НА НАЧАЛО русской истории — примерно на 862 год, когда на Руси якобы начал княжить Рюрик.

Повесть Временных Лет сообщает нам, что при первых русских князьях, — Олеге, Игоре, Ольге, — были заключены ИЗВЕСТНЫЕ ДОГОВОРЫ С ГРЕКАМИ, причем каждый раз летопись приводит обширный текст договора, см., например, [716]. Таких договоров упомянуто три. Все три договора очень похожи друг на друга.

Любопытно сравнить их тексты с «древне»-египетской записью, — как мы теперь понимаем, — О ТОМ ЖЕ САМОМ СОБЫТИИ XIII века. Конечно, русские и «древне»-египетские тексты договоров не дословно совпадают, но, в общем, оказываются довольно близкими.

• И тот и другой посвящены обещанию дружбы, взаимной военной поддержки, а также вопросам о выдаче и наказании преступников и беглецов.

• И в том и в другом случае договор предлагается от лица РУССКИХ [716] и [362], т. 1, столбцы 82–91, или ХЕТОВ-ГОТОВ [99], с. 489. То есть, по нашей реконструкции, тех же самых русских.